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中國時報【施施╱綜合報導】

金正男遇刺身亡,得年僅46歲。金氏王朝一向世代相傳,十分講究血統正宗,北韓人民在政府近70年來的洗腦與宣傳下,也對「血統論」深信不疑,金正恩得以而立之年登大位,靠的就是血統,他對其他擁有金氏血統的家族成員心懷忌憚,也就不足為奇。

北韓無論是領導階層、官員或普羅大眾,都非常注重血統。該國自1948年9月9日建國以來,3任最高領導人金日成、金正日和金正恩是父、子、孫的關係,且祖孫3代都握有絕對的權力,掌控所有人民生殺大權,鮮少有人膽敢提出異議。

金正男遇刺隕命,幾乎沒有人認為不是金正恩幹的。在北韓,擁有金氏血統一度是很榮耀的事,如今卻可能惹來殺身之禍。

除了金正男,金正日同父異母弟弟金平日(或譯金平一)現在也可能是金正恩下手的目標。金平日輩分上是金正恩的叔父,且深受「脫北者」推崇愛戴。去年4月29日,首屆「全世界脫北者大會」在南韓首爾召開,脫北者一致推舉金平日擔任首任流亡政府的最高領導人。因此,金平日確實可能對金正恩領導體制造成重大威脅。

金正恩上台後,遵照父親遺訓,繼續將叔父金平日派駐東歐各國,目前他擔任北韓駐捷克大使。按北韓傳統觀念,正室子女才能優先接班,庶出的金平日被外放,目的就是將他排除在權力核心外。金正恩如將金平日召回北韓,自身權力可能遭到瓜分,但金平日遠在外國,則鞭長莫及,就像對其兄金正男、金韓松父子一樣,難以完全掌控。

金平日行事低調,金正恩難以對叔父下手。他若強硬召回金平日,反而可能逼對方走上脫北之路,進而將他推上流亡政府首領的地位。金平日是否步上金正男後塵,難以逆料。

此外,北韓一向推崇金日成、金正日、金平日一脈的「白頭山血統」,但金正恩之母高容姬在日本出生,金正恩被認為擁有「富士山血統」。外界對這兩派血統的政治角力也很感興趣。

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旺報【記者李怡芸╱綜合報導】

高齡化現象已衝擊兩岸!中國自古除了「家庭養老」,甚早就有「社會養老」的思想與實踐;在台灣正值年金改革方案出爐、各界爭議不斷、人人自危將淪於「下流老人」之時,兩岸歷史學者建議回看中國歷史上的養老思想與制度,值得參考借鑑。

齊魯師範學院歷史與社會發展學院副教授王春花指出,中國自先秦諸子如墨子、孟子和管子的思想中,已經有「社會養老」思想,主張不僅要贍養自家的老人,且應把尊老養老從家庭道德推延為社會規範乃至國家制度。

養老機人氣構始於南北朝

至於中國最早養老機構,始於南北朝時期,南朝齊文惠太子蕭長懋首推「俱好釋氏,立六疾館以養窮民」;梁武帝蕭衍則正式下令收養不能自存的「單老孤稚」,提供衣食,並在京師設置孤獨園,使「孤幼有歸,華髮不匱」。

唐代時除了庶民之老、鰥寡之老有制度安養,退休官吏也有特殊養老制度。唐代官員致仕(退休)年齡是70歲,但若老病不堪公務,仍可提前退休;對於退休官吏,唐前期實行半祿制,中晚唐實行半祿半俸制。不過,給致仕官吏以祿料,只能使其生活所需有保障,但老病而致仕者的生活更需有人照料,因此唐代便發展出「給侍制度」。

為了使高齡者得到照顧,唐貞觀年間已確立配備照料人員的「給侍之制」,一般80歲以上就有資格作為「侍老」,得享「配丁」,且依年齡段可增加配丁人數:80歲1人,90歲2人,百歲以上配丁3至5人不一。被選派照顧老人者稱為「侍丁」,不用負擔其他賦役。這種給侍制度一直延續至清代,清光緒21年,慈禪太后「萬壽節」時還曾頒發「敬老龍票」,規定:「不論軍民人等,年70以上,皆許一丁侍養,免其雜派差役。」

朱元璋重視退休官員

中國出現專門性的養老機構是由南宋起,創立了養濟院、實濟院、安養院等,收養60歲以上「老疾孤寡」。明朝時,太祖朱元璋由於出身寒微,因此是歷代帝王中對社會照顧問題最重視者,除了設孤老院,有專職者負責照料,且《大明會典》還規定,若「所在官司應收養而不收養者,杖60。應給衣糧而官吏克減者,以監守自盜論。」

朱元璋對年老退休的官員也十分重視,給予優厚政治和生活待遇,如規定:「凡致仕官復其家,終身無所與」,也就是全家可除賦稅徭役,直至致仕官去世。且往往在官員退休時,厚賞金銀和米糧。

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